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נֶגֶר הַנִּגְרָר, נוֹעֲלִים בּוֹ בַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל לֹא בַמְּדִינָה. וְהַמֻּנָּח, כָּאן וָכָאן אָסוּר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַמֻּנָּח מֻתָּר בַּמִּקְדָּשׁ, וְהַנִּגְרָר בַּמְּדִינָה:

Um ferrolho de porta "arrastador" [aquele que está preso à porta, mas que não a segura, a corda que está amarrada a ela é longa, de modo que o ferrolho se arrasta no chão. Estamos falando aqui de um ferrolho de porta sem um dispositivo de fixação no final, pois, se houver, R. Yossi (acima) permite, mesmo que não esteja atado (à porta), e a halachá é de acordo com ele]—pode ser usado para trancar (portas) no templo, [pois (a proibição) é somente do shvuth. Ele não "constrói" por si só, pois está vinculado. Mas porque arrasta (e não fica pendurada na porta), parece construção, e não há shvuth no templo.] E aquele que jaz (no chão), [sem ser amarrado], é proibido em nos dois lugares, [sendo "edificado" por si só.] R. Yehudah diz: Um que jaz (no chão) é permitido no Templo, [R. Yehudah sustentando que não é "construção" por si só, mas apenas dá a aparência de construção, e no Templo eles não decretaram por motivo de shvuth], e um arrastamento [é permitido até] fora do Templo, [uma vez que está amarrado, apesar de não travar (da porta). A halachá está de acordo com R. Yehudah.]

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